Курс рассчитан на всех, кто интересуется древним и средневековым искусством трех азиатских стран — Индии, Китая и Японии. Тысячи лет на обширной территории развивалось яркое и уникальное искусство, которое и сейчас необычайно притягательно. Индийскому искусству свойственна огромная жизненная сила, оно исполнено телесности и самодостаточно. Многое из того, что создали индийские мастера, долго служило примером для подражания. Китай — воплощенная ученость, его искусство подчинено строгим понятиям конфуцианского нравственного идеала. Китай много раз был завоеван, но ни разу — побежден: завоеватели усваивали китайское мировоззрение и понятия о красоте. Японская культура, напротив, впитывала чужеземные влияния и создавала свое самобытное видение мира.
Древняя Индия, Китай, Япония — для них характерна последовательная обращенность в прошлое, почтительная верность традиции. Буддизм, зародившийся в Индии и распространившийся затем по всей Азии, — одна из общих черт трех культур. Три эти цивилизации разительно отличаются друг от друга, и все же каждая из них последовательно упорядочивала хаос нашего мира. Первая треть курса посвящена архитектуре и скульптуре Индии, начиная от культур Хараппы и Мохенджо-Даро и до возникновения Делийского султаната. Во второй части будет рассмотрено искусство Китая, его основные памятники, созданные под влиянием различных религиозных и эстетических течений. Завершающим этапом станет изучение японской архитектуры, скульптуры и живописи древнего и средневекового периодов.
Евгения Хващинская
Преподаватель, выпускница исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, отделение истории искусств. Специализируется по искусству средневекового Китая.
Начало курса 3 марта. Занятия будут проходить по субботам c 14.00 до 17.00.
План курса
ИСКУССТВО ИНДИИ
1 лекция.
Введение в искусство Индии и стран Дальнего Востока. Специфика искусства Индии по сравнению с Китаем и Японией. Периодизация индийского искусства. Древняя Индия. Культура долины Инда. Мохенджо-Даро. Хараппа. Культура долины Ганга. Арии. Касты. Мифологический пантеон. Литература на санскрите. Гимны Веды. «Рамаяна». «Махабхарата». Деревянная архитектура.
2 лекция.
Буддийское искусство 4 в. до н.э. – 6 в. н.э.
Будда, его жизнь и учение. Символы Будды. Отличие буддизма от брахманизма. Священные животные буддизма и брахманизма.
1. Династия Маурьев. Единое деспотическое государство. Распространение буддизма как государственной религии. Основные архитектурные формы и их значение. Стамбха. Ступа. Пещерные монастыри. Буддийское монашество.
2. Империя Кушан (1 в. до н.э. – 3 в. н.э.)
Этническая разнородность. Широкие торговые связи, в том числе с Римской империей, с Китаем. Махаяна (Большая колесница) – широкий путь спасения. Обожествление Будды.
Архитектура. Комплекс ступ в Санчи. Пещерный монастырь Бхаджа. Скульптура. Образ Будды. Становление и развитие иконографии. Бодисатва.
Гандхара – индийская «античность».
3 лекция.
Династия Гуптов (320-485 гг.)
Централизованное государство. Развитая городская культура. Усложнение буддийского ритуала. Слияние буддийского и индуистского пантеонов. Четкая иконография образов.
Архитектура и монументальная живопись. Пещерный комплекс Аджанта.
Скульптура. Статуи Будды.
4 лекция.
Индия 7-8 вв. Несколько государств в Центральной и Южной Индии.
Индуистское Возрождение (буквально «оживление»).
Пантеон индуизма. Новые и старые божества, их воплощения.
Архитектура и скульптура. Три великих архитектурных комплекса. Махабалипурам. Эллора. Комлекс Шивы Махешвары на острове Элефанта.
5 лекция.
Искусство Индии 9-13 вв.
Общие черты. Развитие теории искусства, практических руководств для художников. Условное деление на Север и Юг.
Княжество Орисса – северный стиль. Бхубанешвар (столица) – город храмов. Парашурамешвара. Муктешвар. Лингараджа. Раджрани. Индуистский храм: шикхара и мандапа. Скульптурный декор.
Южная Индия. Храм стиля гопурам. Брихадешвара (храм Шивы). Город Чидамбарам – храм Шивы.
Бронзовая пластика. Изображения Шивы.
ИСКУССТВО КИТАЯ
6 лекция.
Особенности искусства Китая. Периодизация.
Неолит. Расписная керамика: форма и символика росписи. Нефритовые изображения.
Династия Шан (Инь). Сведения об архитектуре. Верования и захоронения. Царский некрополь в Аньяне. Бронзовые сосуды: форма, декор, символика. Скульптура из Сансиньдуя.
Династия Чжоу. Периодизация. Даосизм. Конфуцианство. Искусство бронзы (сосуды, статуи). Сходство и отличие по сравнению с искусством Шан. Лаковое искусство (т. н. гробница маркиза И). Первые росписи по шелку. Сложение иероглифического письма.
Империя Цинь. Объединение Китая. Великая китайская стена. Великий китайский канал. Гробница императора.
Династия Хань. Единое государство. Великий шелковый путь. Конфуцианская идеология. Города правильной планировки. Чаньань. Деревянная стоечно-балочная архитектура каркасного характера. Глиняные модели. Погребение как комплекс. Архитектура, рельеф, живопись, мелкая пластика. Полые плиты (Западная Хань). Кирпич (Восточная Хань) и сводчатый потолок. Подземные камеры – наземный храм. Дорога духов и монументальная скульптура. Гробница полководца Хо Цюйбина. Искусство рельефа. Фризовые композиции. Как повседневная, так и мифологическая тематика. Первые пейзажи. Рельефы гробницы У Лянци. Мелкая пластика. Терракота. Ханьские воины, девушки-танцовщицы. Лошади. Смелая стилизация, усиление знаковых черт человека или явления.
7 лекция.
Буддизм и буддийское искусство. Южные и северные династии.
Бэйчао. Распространение буддизма. Новые архитектурные формы. Пагода. Происхождение термина. Китайские «предшественники». Символика и назначение пагоды. Индийские черты. Технические особенности. Сымыньта (Пагода четырех ворот 6 век). Суньюэсы (Хэнань 523). Скальные монастыри. Отличие от индийской подвижнической школы. Мастера – Индия, Центральная Азия. Юньган (Песчаник. «Ласточкины гнезда». Гигантская антропоморфная скульптура. Идолоподобность. Схематичность. Графичность. Вэйские улыбки.). Лунмэнь (Тоже гигантская скульптура. Другой этнический тип изображения. Трактовка одеяний.). Майцзишань. Росписи Дуньхуана.
Даосизм и конфуцианство. Фэнлю. Рельефы южных династий. Основной вид искусства – живопись на шелке. Теория и практика. Виды свитков. Технические детали. Гу Кайчжи. «Наставления старшей придворной дамы». «Фея реки Ло». «Героические женщины прошлого». Проблема копийности. Эстетические теории конца 4века – 5 века. Два теоретика живописи. Шесть законов живописи.
8 лекция.
Эпоха Тан – золотой век китайской культуры (618-907). Предпосылки к империи – объединение Юга и Севера династией Суй (589-618). Территория. Международные контакты (Византия, Иран, арабы…) Великий шелковый путь. Чанъань – столица образования. Расцвет городов. Средоточие культуры. Книгопечатание. Академия живописи. Школа певцов и музыкантов. Литературная академия. Расцвет поэзии. Проникновение новых религий – манихейства, зороастризма, ислама, христианства.
Архитектура. Чанъань – образец китайского градостроительства. Пестрый состав населения и четкая планировка. Гражданские постройки – дерево. Буддийская архитектура – камень. Размах работ. Непещерная буддийская архитектура (монастырь Фогуансы в провинции Шаньси 857). Пагоды. Даяньта (Пагода диких гусей). Прочие пагоды. Строгость и уравновешенность стиля. Тяготение к воспроизведению дерева в камне.
Буддийский рай. Будда Вайрочана. Будда Амитабха (Владыка Запада). Авалокитешвара. Тяготение к более понятным образам.
Новые пещеры. Лунмэнь. Буддийская скульптура. Исчезновение индийского влияния. Тяготение к более округлой скульптуре и орнаментике. Возрастает популярность прочих божеств пантеона: боддисатв, локапал. Взаимодействие скульптур с пространством и между собой. Цяньфодун (Дуньхуан). Настенная живопись Дуньхуана. Динамичность. Свободное владение кистью. Много пейзажей. Свежесть цветов.
Погребальное искусство. Гробница Тайцзуна. Рельефы. Дорога духов. Гробница принцессы Юнь Тай. Настенная живопись.
Живопись на шелке. Формирование жанров. Перечень жанров и их иерархия. Параллельно развитию литературы с ее жанрами. Чжан Янь-юань и его «Записки о знаменитых картинах разных династий» («Лидай минхуа цзи»). Ян Ли-бэнь (7 век) и «Властелины разных династий». Образец парадного (посмертного) портрета. Чжоу Фан. У Даоцзы. Ли Чжаодао (713-761). Танский пейзаж. Ван Вэй. Монохромный пейзаж. Теория живописи Ван Вэя. Танские анималисты. Хань Гань. Хань Хуан.
Декоративно-прикладное искусство. Терракотовая пластика. Танские зеркала.
9 лекция.
Падение династии Тан. Пятьдесят лет раздробленности. Династия Сун. Периодизация внутри сунского периода. Города более развиты, территория – меньше. Имперская камерность. Постоянная угроза вторжения. Интерес к собственному прошлому. Коллекционирование. Некий трагизм. Ощущение скоротечности. Неоконфуцианство.
Новое в городе: уничтожение внутренних стен. Стремление к унификации. «Инцзао фаши». Изящество, живописность, декоративность. Новое сочетание материалов. Пагоды. Тэта.
Падение интереса к монументальной скульптуре. Декоративность и камерность. Культ Гуаньинь.
Живопись. Падение интереса к буддийской тематике, бытописательству. Отвлеченный характер сюжетов. Созерцательность. Медитативность. Жанры: горы-воды, растения и насекомые, цветы-птицы. Пейзаж. Тяга к монохромности. Пейзаж без человека. Теория живописи. Цзин Хао и «Бифа цзи». Цзин Хао. Гуань Тун. Фань Куань. Дун Юань. Ли Чэн. Го Си. Реформированная Академия живописи. Го Си как теоретик живописи. Антиакадемисты( Су Ши и «вэньжэньхуа»). Ми Фэй. Ма Юань и Ся Гуй. Чань-буддийская живопись (Му Ци. Лян Кай).
Декоративно-прикладное искусство. Начало китайского фарфора.
10 лекция
Периодизация. Юань (1271 – 1368). Мин (1368 – 1644). Цин.
Монгольская династия Юань. Внук Чингисхана Хубилай. Разорение, раздробление, упрощение. Перенесение столицы в Пекин. Роскошь. Светское строительство. Живопись. По-прежнему пейзаж. Продолжение сунской традиции. Живопись и каллиграфия. Победа «вэньжэньхуа». Су Ши. Вэнь Тун. У Чжэнь. Ли Кань. Гу Ань. Живопись бамбука. Ни Цзань, каллиграф и поэт. Художники при дворе. Тяготение к кричащему стилю. Чжао Мэнфу.
Династия Мин. Династия Цин – захват власти в Китае маньчжурами.
Стабилизация вплоть до стагнации. Внешнеполитическая изоляция. Духовный разрыв. Официальность переходит в официоз. Образованность и культ грамотности. «Канон трех иероглифов». «Канон тысячи иероглифов». Конфуцианские каноны. Экзамены. Противопоставление официальной и идеальной жизни ученого человека.
Пекин. Запретный город. Площадь Тяньаньмынь. Зал Тайхэдянь (Зал высшей гармонии). Ансамбль Храма Неба. Планировка и состав. Числовая и цветовая символика. Предназначение павильонов. Декоративность.
Гробницы династии Мин под Пекином. Дорога духов и ее скульптура.
Китайские сады. Юаньминъюань. Планировка. История создания. Судьба. Ихэюань. Летний дворец Цинской династии. Виды декоративного оформления архитектурных пространств.
Живопись. Ван Лу и его «Вводный курс горы Хуа». Чжэцзянская школа (южносунский стиль). У Вэй. Чжан Лу. Сучжоу. БОльшая декоративность. Шэнь Чжоу. Чжоу Чэнь и его «Персонажи с улицы». Жанр «Цветы и птицы». Буддийская живопись. Танки.
Декоративно-прикладное искусство. Предметы ученого досуга. Фарфор. Происхождение термина. Фарфор и «каменная керамика». Технология изготовления фарфора. Родоначальники фарфора. Глазурованная керамика. Цин тао («зеленая керамика») или селадоны. Расцвет селадонов в эпоху Сун. Эпоха Мин. Усложнение цветовой гаммы. «Трехцветный» фарфор. «Пятицветный» фарфор. Орнаментальные и жанровые композиции. Эпоха Цин. «Зеленое семейство». «Розовое семейство». «Брызганный кобальт». «Черное зеркало». Монохромный фарфор. Фарфор на экспорт.
ИСКУССТВО ЯПОНИИ
11 лекция.
Введение. Особенности искусства Японии. Искусство древней Японии. Период Дземон (японский неолит). Сосуды дземон, фигурки догу. Период Яёй (3 в. до н.э. – 3 в. н.э.) Святилище в Исэ. Государство Ямато. Контакты с Китаем и Кореей. Период Кофун (3 – начало 6 в.) Курганы. Скульптура ханива. Иероглифическая письменность.
12 лекция
Период Асука (552-645).
Распространение буддизма из Кореи. Первые мастера – корейцы. Монастырь Хорюдзи. Асимметричная планировка. Буддийские мистерии. Буддийская скульптура. Алтарь. «Золотой зал» и его росписи.
Период Нара (645-794). Столица Нара. Крупное градостроительство. Подражание Чаньань. Деревянная архитектура. Монастырь Тодайдзи (728-733, Дайнити-Нерай и Аматерасу). Статуя Дайбуцу.
Танский тип скульптуры.
Монастырь Якусидзи. Пагода. Будда и бодисатвы (Триада Якуси). Стражи алтаря.
13 лекция.
Эпоха Хэйан (794-1185). Периодизация.
Культ Будды Амиды. Павильон Феникса храма Бёдо-ин. Скульптура Будды Амиды. Рельефы небесных музыкантов. Эзотерический буддизм. Секты Тэндай и Сингон. Тодзи (Восточный Храм). Скульптура многофигурного алтаря Тодзи.
Придворная культура. Изоляция. Императорский дворец в Киото. Возвращение к японским деталям в архитектуре. Особенности внутреннего строения. Литература и иероглифика. «Повесть о принце Гэндзи». Иллюстрации. Особенности живописи эпохи Хэйан.
14 лекция.
Эпоха Камакура (1184-1333). Падение влияния императорского двора. Тайра и Минамото. Военная диктатура. Смена культурного героя. Дзэн-буддизм.
Последний этап развития японской скульптуры. Предельная конкретность. Богиня Каннун. Проповедник Куя.
Развитие традиций хэйанской живописи ямато-э. Основной жанр – житие. Основная форма – горизонтальный свиток. «Легенды горы Сиги». «История придворного советника Бана». «Повесть о смуте годов Хэйдзи». Портреты современников. Тема ада: «Сказание о голодных духах».
15 лекция
Период Муромати (Асикага, 1368-1573).
Классическая японская архитектура. Архитектура сливается с живой природой. Сады. Загородные резиденции. Сложение чайной церемонии.
Кинкакудзи (Золотой павильон). 3 уровня, их назанчение. Гинкакудзи (Серебряный павильон): появление модуля. Монастырь Дайтокудзи в Киото: зал Дайсен-ин (сад камней). Монастырь Рёандзи (сад камней).
Дзэн-буддийская живопись. Сэссю.
16 лекция
Период Момояма (1573-1614). Период Эдо (1614-1868).
Момояма – завершение сложения японской культуры. Архитектура – два направления: резиденции и укрепленные замки.
Эдо – род Тогугава. Триста лет изоляции. Мавзолей Токугава в Никко. Вилла Кацура.
Декоративная живопись и декоративно-прикладное искусство. Огата Корин.
Японская гравюра, истоки, развитие, основные мастера. Кабуки. Династия Тории. Утамаро. Сяраку. Хокусай. Хиросиге.
Первичная специализированная аккредитация для врачей под ключ
