Индивидуация человека, переживающего кризис середины жизни: возможности трансформации личности в рамках психотерапии: Повышение квалификации

1. Развитие взрослой личности: кризисные теории развития взрослого

• Анализ психологических концепций развития. Ранние психологические концепции развития: взрослость как период "окаменелости"; "теории рекапитуляции"; современные теории развития (А. Адлер, Э. Фромм, В. Франк, Э.Эриксон). Культурно-исторический подход к развитию. Теория развития З. Фрейда;
• Юнгианский взгляд на становление человека в процессе жизни (К. Юнг, Э.Эдингер, Дж. Холлис, М.Стайн, Д. Хиллман). Понимание проблемы возрастных кризисовв аналитической психологии. Первая и вторая половина жизни (К.Г. Юнг). Задачи каждого этапа;
• Понятие кризиса и роль кризиса в развитии (Э. Эриксон, Ф.Е. Василюк, В. Франкл, И.Г. Малкина-Пых). Отличия кризисов периода взрослости от кризисов детства. Специфика кризиса середины жизни (Б. Ливехуд, В. Франкл, Г. Шихи., Г. Крайг);
• Юнгианский взгляд на кризис середины жизни (К.Г. Юнг, Э. Эдингер, Дж. Холлис, М. Стайн, Д. Хиллман, Д. Шарп).

2. Феноменология кризиса середины жизни

• Определение и описание кризиса середины жизни. Причины, признаки и симптомы надвигающегося кризиса;
• Причины кризиса середины жизни. Кризис как испытание на соответствие существующих параметров эго новым жизненным требованиям. "Детские" (незрелые) стратегии поведения как одна из причин возникновения кризиса;
• Феноменология кризиса: Особенности поведения (снижение эффективности поведенческий решений); Особенности отношений с людьми (детская позиция в отношениях, слабое принятие Другого); Особенности самоотношения (разочарованность, эмоциональная жесткость, нереалистичное неполное представление о себе, игнорирование негативных сторон собственной личности), характеристики социальной реализации (неудовлетворенность социальным и профессиональным положением, материальным статусом). Переживание неудачи в самореализации (в профессиональной и личной сфере). Неудовлетворенность отношения с партнером (неудачи в браке), трудности с детьми. Сексуализация, зависть, страх и стыд как эмоциональные препятствия в прохождении кризиса и выходе из него. Эксплуатация сексуальности;
• Образный ряд кризиса: ведущие символы кризиса-неудачи, потеря, тупик. Основные психотерапевтические запросы клиентов и их телеологический смысл (К.Г. Юнг и др.). Греческий миф о Титоне: символизм клиентского запроса. Подмена религиозной образности сексуальными сюжетами;
• Основные переживания кризиса. Переживание потери смысла жизни (Э. Эдингер, Д. Хиллман, Ф.Е. Василюк, М. Стайн). История Моисея: библейский миф – метафоры сопротивления смыслу и его возрождение.

3. Прохождение и выход из кризиса середины жизни

• Стадии вхождения в кризис: феноменология, ведущие переживания и нарративы. История Иова и ее аналитические трактовки (К.Г. Юнг, Э. Эдингер). Особенности процессов переноса и контрпереноса на начальных этапах анализа при запросе на прохождении кризиса;
• Цели и этапы успешного прохождения кризиса: изменение общего вектора развития; обращение человека к его духовному (религиозному) развитию; неуспокоенность; генеративность; принятие наступившей ограниченности своих физических возможностей; эмоциональная гибкость; духовная гибкость; изменение целей в рамках более реалистичной и сдержанной точки зрения; изменение значимости другого; чувство меры; изменение отношения к смерти (М. Стайн, Э. Эдингер, Дж. Холлис). Зрелая зависимость и постоянство сексуальной страсти как новообразования кризиса;
• Этапы прохождения кризиса (по М. Стайну): распад героического сценария и устаревание Персоны; стадия лиминальности. Проявление архетипа Тени и отказ от регрессивных установок Эго (патриархальный анимус); выход из кризиса (Преодоление патриархальной установки Анимуса/Анимы). Гендерная специфика переживания кризиса. "Фауст" Гете: личная и архетипическая тень. Символы неудачи, власти и свободы;
• Выбор новой жизненной стратегии, как результат успешного прохождения кризиса средних лет (К. Юнг, Б. Ливехуд, Э. Эриксон, Г. Крайг). Понятие и характеристики (состав) жизненных стратегий (А. Адлер). Формирование новых отношений с Самостью (К. Юнг, Э. Эдингер, М. Стайн). Трансформация человеческих отношений, отказ от поиска Эдема и принятие партнера в человеческом измерении (отказ от незрелой конкуренции, способность к прощению, принятие помощи, зрелая любовь и принятие недостатков партнера и его ограничений, неизбежность потери и расставания, защита границ пары и осознание роли Другого в жизни) (Кернберг О.Ф.);
• Связь между кризисом середины жизни и качеством жизни во второй половине жизни. Кризис середины жизни и выбор стратегиистарения (стратегии самореализации во второй половине жизни). Переструктурирование комплексов и гибкие отношения с Эго, комплексами и Самостью. Опора на архетипические энергии. Новые возможности взаимодействия с коллективной психике. Осознание мировосприятия (Коллективное доминирующее мировоззрение).

4. Цели терапии кризиса середины жизни

• Формирование аутентичности в аналитическом процессе: Проработка отношений со временем и большее принятий реальности жизненных обстоятельств и себя (своего положения и возрастной телесности, выстраивание обновленных отношений с собственным телом) (Дж. Холлис). Развитие переноса в анализе. Типы проецирования на терапевта и проработка объектных отношений. Архетипический перенос в терапии личности с кризисом середины жизни;
• Разидентификация с устаревшими аспектами идентичности: проработка разидентификации личности с различными прежними ролями. (Отделение Эго от Персоны в противовес регрессивному восстановлению персоны по Юнгу); проработка отношения с тенью, осознание и принятие отвергаемых сторон личности (Роберт А. Джонсон). Перенос в логике метафоры внутреннего целительства;
• Формирование нового: Терапевтическая работа по осознаниюпроекций и их устранение (М.-Л. Фон Франц); выстраивание новых отношений с внутренней феминностью/маскулинностью. (Дж. Стайнер); поиск собственного призвания у клиента в психотерапии; осознание личностной значимости профессионального выбора и следование за ним (Т. Мур);
• Формирование религиозной позиции. Поиск глубинного истинного Я и переживание отношений с ним как критерий ценности жизни (развитие оси Эго Самость, ориентация на Самость) (М. Якоби, Э. Нойман, Э. Эдингер). История Ходжи Насреддина: этапы отношения с Самостью. Разидентификация архетипических образов с конкретными людьми, включая терапевта.

5. Сновидения как трансформационное пространство кризиса середины жизни

• Сновидения и история вопроса: психоаналитический и юнгианский подход (З. Фрейд, К.Г. Юнг, Дж. Холл);
• Особенности сновидений людей переживающих кризис середины жизни (сны до кризиса сны в кризисе и сны людей выходящих из кризиса: различие символики). Символический смысл больших и малых снов. Ведущий образа катастрофы в сюжете сна. Архетипы апокалипсиса. Архетип Самости. Специфика отношений с бессознательным через сновидение. Эмоционально-личностные реакции как индикатор развития сновидного Эго. Переживание потерянных надежд и расставание с детскими частями личности в сновидений. Обновление символов управляемости жизнью в сновидениях. Смысловая обработка тревоги в сновидениях на этапе кризиса и на этапе выхода из кризиса. Трансцендентная функция сновидения. Создание обновлённых символов отношений между Эго и Самости предвещающих окончание переживания кризиса. Образ терапевта и клиента в сновидениях;
• Работа со сновидение клиентов проходящих психотерапию на этапе кризиса середины жизни (М. Конфорти, Дж. Хилл, Дж. Холл). Сны и синхронистичные события (М.-Л. Фон Франц). Признание ведущий функции символической реальности как результат психотерапии. Соединение с архетипическими сюжетами сновидения для обновления личного мифа. Теологическая функция терапии усиление оси Эго самость.

6. Общие стратегии трансформации человека в анализе и психотерапии

• Юнгианский подход к трансформации психики клиентов проживающих кризис середины жизни;
• Проработка стадий кризиса середины жизни и этапы терапевтического процесса. Сходство и отличие терапевтических стратегий на начальном основном и завершающем этапе терапии. Романы Стругацких как модели удачной/неудачной трансформации в кризисе;
• Клинические иллюстрации: описание кризисов середины жизни из психотерапевтической практики. Создание личного символического сюжета конденсирующего переживание кризиса. Юнгианское исследование мифологии, трактовка мифов иллюстрирующих коллективных процессов прохождения кризисов. Примеры проживания кризиса середины жизни в литературе и кино. Культурные образы и образцы трансформации человека в середине жизни. Романы П. Коэльо: язык трансформации обыденного;
• Исследование типов трансформации на материале культурных образов: мужская и женская трансформация (общее и различие). София и Мудрец как архетипические образы трансформации. Трансформация развития: по Р. Джонсону/Дж. Холлису/Г. Шихе/М. -Л. Фон Франц/ М. Стайну. Поэтика А.С. Пушкина и Л.Н. Толстого: архетипические черты трансформации в русской ментальности (герои и героини).

Данный курс представляет собой практическую программу, ориентирующую в теме центрального кризиса жизни человека — кризиса середины жизни. Когда полжизни прожито, человек сталкивается с мощным процессом турбулентности своего сознания и бессознательного, который ставит его перед лицом жизненного тупика. Очень часто этот поворот знаменуется важными социальными и личными событиями, потерями, неудачами, ранами. Этот поворот ставит человека перед лицом смысла, бессмысленности, смерти и божественного. В этот период клиенты часто обращаются в анализ с различными терапевтическими запросами, за которыми стоит мощный образ кризиса и трансформации.

Данная учебная программа поможет слушателям воскресить, освоить и переосмыслить различные стороны кризиса середины жизни, понять символические параллели процессов трансформации, вычленить глубинную логику развития оси Эго-Самость и динамику бессознательного и, конечно, подготовиться к работе со взрослыми клиентами, нуждающимися в аналитическом сопровождении в переломные моменты жизни. Архетипические последовательности, задающие развитие кризиса будут проявляться в материале клиентов и требовать осознания и проработки. Исследование ведущих мифов и символических сюжетов в течение курса позволят слушателям прикоснуться к живому процессу аналитической работы.

Задачи курса:

• Определить понятие кризиса середины жизни у взрослого человека;
• Исследовать феноменологию кризиса в различных сферах психического, поведения, коммуникации и социализации;
• Вычленить стадии протекания кризиса и научить слушателей курса определять стадии протекания кризиса;
• Освоить инструментарий диагностики симптомов кризиса;
• Проработать этапы прохождения кризиса, выделить критерии различия между начальным, средним и финальным этапом течения кризиса;
• Освоить терапевтические интервенции в работе с личностью, переживающей кризис;
• Освоить юнгианский подход к анализу и интерпретации сновидений;
• Освоить форму психологической работы со сновидениями с клиентами на сессии;
• Освоить юнгианский подход к анализу символического материала;
• Исследовать векторы трансформации личности человека, проживающего данный кризис;
• Сформировать, освоить и проработать терапевтические интервенции, необходимые в аналитической работе с человеком, проживающим кризис середины жизни;
• Исследовать процесс индивидуации на конкретных примерах и личном материале

По завершению обучения слушателю, имеющему высшее психологическое образование (переподготовку по психологии), успешно освоившему программу и прошедшему итоговую аттестацию, выдается УДОСТОВЕРЕНИЕ о повышении квалификации (ч. 3 ст. 60, ч. 14 и 15 ст. 76 Федерального закона от 29.12.2012 № 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации").